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标题: 人生深悟十二条!!! [打印本页]

作者: 光明顶 时间: 2013-6-1 20:52
标题: 人生深悟十二条!!!
下面所述是自己的一些较深刻的人生感悟，不知能否给大家一点启示。请看：
【坡长人易上，计长人易中】假如把一个很陡的坡，变得很长，走在其上的你是不会感到有坡度的，因为它不比走平路多费多少力气。等到了坡顶回头一望，就会惊叹道：“哦，我怎么站得这么高！”同理，假如一个骗子把一个很大的骗局设了一个很长的计，你就不会觉察那是计，因为它看起来合情合理，自然而然。等知道上了大当，就会悔恨道：“唉，我怎么这么傻！”“害人之心不可有，防人之心不可无。”不要以君子之腹度小人之心。凡事要多思多想，多问几个为什么。要切记：天上不会掉金子，地下不会冒银子；小聪明往往上大当、误大事；不该笑的笑，笑里藏刀，不该哭的哭，哭里藏枪；街旁盖的都是高楼，人外显的都是好优。

【智慧和品德是自己最好的保护神】有的人认为有了权就可以保护自己；有的人认为有了钱就可以保护自己；有的人认为父母可以保护自己；有的人认为朋友可以保护自己。权力是人民给的，不大公无私地为人民服务，只为保护自己、满足自己，权利终将把自己毁掉。钱可以买来“保镖”，但买不来仰慕敬重，买不来赤胆忠心。有人可以出更多的钱买有钱人的幸福、健康、生命。父母可以保护自己，但父母不能时时伴随，况且父母不能跟自己一辈子。一般的朋友，只能给自己一般的帮助。知心的朋友可以不顾一切地倾力相助，可朋友的能力是有限的，他也不能时时事事相伴左右。知己又有几人呢？自己是自己最好的保护神——自己的智慧、自己的品德。因为它时时事事伴随着自己，对自己对最忠诚、最无私。它还可以得来别人的敬重和忠诚。

【越富越要显贫，越智越要显愚。】人是衣裳马是鞍。人若穿的不好就会让人低看三分。所以，人一旦成了大款，没有几个不炫富的。自吹自擂、穷烧包的人就是怕人瞧不起自己。其实，有了钱是不宜炫耀自己的。你就是不炫耀，也会有人嫉妒，有人想算计你，如绑架、偷盗等。假如不知天高地厚地炫耀张扬，那不是故意让人嫉妒，让人算计自己吗？这就好像漂亮的女人袒胸露背，容易引起色狼的色欲，易使自己受侮辱一样。同样的道理，一个人若是很有能力和智慧，在与人打交道时，要显得愚笨一些。因为聪明与奸猾常被人混淆，易引起别人的防范与不信任。

【第一印象最不可靠，可常先入为主；外表的东西最不可信，可常鬼迷心窍】人们都知道，一个人给人的第一印象很重要。为什么呢？这是由于先入为主之故。由于先入为主，人就会戴着第一印象的有色眼镜看这个人后来的言行，做出不理智、不客观的判断。其实，第一印象是很不可靠的。小事见人面，大事见人心。“知人知面不知心。”“路遥知马力，日久见人心。”真正认识一个人是很难的，是不能凭第一印象下结论的。况且，人们都知道第一印象很重要，许多人给你的第一印象是掺水的。
现在的产品和人都很注意包装，这是因为它能迷乱人的心智——“鬼迷心窍”，使人们戴着外在包装的有色眼镜看人和物的内在本质。最为典型的就是，人的外在美对人心智的迷乱。它使人们误认为：笑得甜心就甜；皮肤白心就白；体态柔心就柔；五官端心就端；……总之，使人们认为外在美心就美。绝大多数的人都易犯这个错误，所以即使是英雄也难过美人关。其实，外在美与内在美往往很不成比例，还往往成反比例。

【要学会什么都能看得透，也要学会什么都能看得开】事物是“狡猾的”，它把本质深藏于内部，而把非本质的东西——现象展现在人们的面前。事物的本质决定事物的现象，它是事物的根本性质和固有属性，它是相对稳定的。而现象是事物本质的具体表现，它是多变的、易逝的、个别的、片面的、表面的，甚至是虚假的。人的感官只能感知现象，事物的本质只有通过抽象思维才能把握。由此可知，事物的本质是不易认识的。而具有聪明思维大脑的人，为了自己的目的更是会伪装自己，所以其本质就更难认识。但是，无论是事物还是人，我们都要去认识其本质，不能被其现象所迷惑，要透过现象看本质。否则就不能认识人和事物、就会上大当受大骗。这就是说，我们要学会什么都能看透。
看不透是愚钝，是智商有问题；看不开是软弱，是情商有问题。我们既要把人和事物的本质看透，也要把他们看开。这一点对社会实践、对做人、对健康尤为重要。只有这样，智力才能更好地服务于我们，否则，还不如“糊里糊涂”。例如，人们认识到了癌症主要是由于人的免疫力低下所致的本质后，必须看得开——从战略上藐视它，从战术上重视它。主要的一点就是不要害怕它。因为，惧怕癌症的强大精神压力，最易降低人的免疫力，从而使癌症“雪上加霜”。有人说，癌症病人大多数是吓死的。我觉得很有道理。我的一个记者朋友2000年患了肾癌，已经转移，尿里已发现癌细胞。手术后，我给他半开玩笑地说：“不要害怕，越怕死得越快；不怕它还有希望战胜它。”他笑着回答道：“我一点也不害怕。”他真的不害怕，他和患病前一样地努力工作、生活和学习。例如，每天都和年轻人在一起打篮球，每天还是忙于采访和写稿，好像没有得癌症、没有做过大手术一样。这不，十二年过去了，他现在还健健康康地活着。像他这样的例子太多了，媒体上经常报道的“抗癌明星”，就是这样的人。他们都是很看得开的人。

【看近易掉大坑，看远只掉小坑】无论是走路、骑车或开车，若只低头看眼前的路，虽不易掉进小坑，但却易掉入大坑，或与人车相撞。因为，低着头不能发现远处的东西，等到了眼前，就为时已晚了。抬头望远的人，虽易掉进小坑，但却不会掉入大坑，或不易与人与车相撞。因为，他早早就能发现危险而规避。这就启示我们：无论做人做事，要站得高看得远，不要只顾眼前利益，否则一定会栽大跟头、有大的危险，或走向绝路。

【自笑人不笑，自批人不批】若自己皮肤不白，自嘲为“黑人”，反而会显得白些；若自己个子不高，自嘲为“矮子”，反而会显得高些。同样的道理，人若有了缺点和错误，要敢于承认，多做自我批评。这样就会使自己少受或不受别人的嘲讽和责备，甚至还会得到别人的称赞与欣赏。为什么呢？因为人贵有自知之明；因为承认缺点本身就是优点；因为承认错误是改正错误的第一步；因为人们非常讨厌死不认错之人；因为人非圣贤孰能无过；因为人们都喜欢知错就改之人。

【嫩草给狗狗不看，鲜肉给兔兔不闻】这看似很明白的事实，其蕴藏着很深刻的道理。这就是，我们在用人、交往、教子等做人做事时，要了解对方的所梦所想、所爱所好等心理需求和心理状态。只有以此为基础，我们才能更好地用人，更好地与人交往，更好地教育孩子。这也算“知己知彼”吧。例如，对待真正干事业的“英雄”，他真正需要的是施展才能的平台——用武之地，是信任、是理解、是尊重、是重用，而不是位子、票子、房子、车子。又如，和一个削尖脑袋想当官、黑下心来挣大钱的人谈学术、谈诗文、谈道德等只会得到轻视和嘲笑——谈得自己一肚子气。

【无心之言表真心，有意之言达假意】小孩嘴里说的都是实在话，醉人嘴里说的都是心里话。这说明，人在“无心”情况下所说的话才会表露真心。同时也说明，人在有意的情况下，说的许多话却是虚心假意的。当然，“聪明”的人只说别人想听的，老实的人只说自己想说的。所以从老实人那里听到的绝大多数是真心话。遗憾的是，现在的老实人被大多数人当成了傻子，你若说谁是老实人，他就想给你急，像是挨了骂一样。老实的人不但自己只说真心话，还把别人说的话都当成真心话。真是以君子之腹度小人心呀！我们应厌恶小人、决不做小人，但我们应做聪明的老实人，否则只有上小人当，受小人骗、被小人欺。那就真地成了傻子。

【力不大多用计，嘴不巧多用心】我发现，许多有知识有能力、实实在在干事的人，往往笨嘴笨舌。而许多不学无术，不干实事的人却能说会道。例如，许多长篇大论写文章的人，往往口语表达能力欠佳，而许多目不识丁的人却能言善辩。又加上前者大都是直直的肠子，后者常是花花的肠子，所以埋头实干的人常受那些不干实事、不学无术、只会耍嘴皮子的人的气。在单位，若遇上一个“昏君”，那更是出力不讨好，好心无好报。正如“力不大多用计”一样，我们这些嘴不巧的人，要扬长避短多用自己的“心”，从而战胜那些不干实事、不学无术、只会耍嘴皮子的小人。否则，只有“劳而无功”了。

【认人只需眼，识人必需心】认得一个人只需用眼睛即可。一回生两回熟，见的次数多了自然而然就认得了。这点本事很好学，几个月大的幼儿都认得自家人，生人一抱就哭闹不止。但是，认识一个人，则必须用你的“心”。因为只有用心看才能看到人心；因为只有心明才会眼亮；因为只有扒皮才能见肉，去壳才能见核；因为许多人笑里藏刀；因为许多人不是“真金”；……

【你不理解是，你就假如它不是；你不理解存在，你就假如它失去】在几何学里，有一种反证法，它是在正证不易时所采用的一种方法。正证法是几何学中最常用的，它是由已知条件，通过一系列因为（∵）与所以（∴）直接得出结论的方法。反证法则是先假设某结论的否定方面成立，然后通过一系列“因为与所以”证明它不成立，从而间接证明某结论的方法，它与驳论中的归谬法有些类似。具体例子想必大家都知晓，我就不举了。这是“不理解是，就假如它不是”在数学中的应用。同理，不理解存在，你就假如它失去。
生在幸中不知福，生在糖中不知甜。不知珍惜拥有、不知怜爱存在的人实在是太多了。例如，“媳妇只看别人的好”就是不珍惜拥有、不怜爱存在的典型表现。商店里挂着很好看或穿在别人身上很好看的衣服，穿在自己身上不一定好看，甚至很难看。同理，假如真的把自己的媳妇换成日思夜想的别人的媳妇，不一定使自己幸福，甚至使自己很痛苦。还因为，衣服只有穿在了身上才知是否合身，人只有进了家门才知是否合己；还因为，野花香在野，养家即不香；还因为，拥有要配，不配受罪。
山珍海味餐餐饱，一顿窝头倍觉香。千万不要把“一顿香的窝头当山珍海味”，一定要多看自己所拥有的人的优点，多看自己所从事的工作的价值，从而欣赏他们（它们），珍惜他们（它们）。拥有时要倍加珍惜，别在失去了才知是宝而悔恨不已。实在是有了“审美疲劳”，不知道了存在与拥有的价值与意义，你就假想他（她、它）已经失去，这会使你猛醒！

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