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两省争夺西门庆恶霸竟变英雄!
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作者:
wepika123
时间:
2010-5-4 18:04
标题:
两省争夺西门庆恶霸竟变英雄!
基于中国古典文学名著会给地方带来巨大文化旅游收益的考虑,与围绕《红楼梦》引发的曹雪芹故里之争类似,另一部名著《金瓶梅》引发了两省三地的“西门庆故里之争”,具体涉及山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市。(5月4日《中国经济周刊》)
终于轮到了西门庆了。争名人故里历来就是个技术活,不仅要擅于“捕风捉影大法”,还得修炼“无中生有神功”,外加地方政府工作报告描眉、地方媒体社论擦粉,准保张口闭口很历史很文艺。这些年,不少经济欠发达地区都很忙,从李白到赵云,从曹雪芹到西门庆,反正什么当红就争什么,歇斯底里,欲仙欲魔——争名人是假,争财神是真,所谓“忙来毁故里,闲时争名人”。
西门庆得以咸鱼翻身,该感谢的不仅是地方政府和TV,还得感谢赶上了“撕破脸皮求发展”的地方经济癫狂期:风月文化搭台,风月经济唱戏。相较于污水横流的GDP,相较于矿难频发的政绩,西门庆从“大淫贼、大恶霸、大奸商”华丽转身为文化产业英雄,难度系数当然可以忽略不计——这年头,满世界都是闲得慌的专家,他们卖过牙膏,推销过三聚氰胺,论证起西门庆估计也是很拿手。
名人故里之争实在也没啥好说的,地方政府看中的无非也就是个“成本收益率”:绿色环保,经济实惠,曝光率高,附加值大。在这个“某某门”一出则身价飙涨的年代,地方职能部门又不好意思瞎摆弄照相机、或者干脆学明星车模,也只有打着“多元价值”的幌子,斯文扫地,请西门庆代言,以搏出位。你越骂,他越HIGH。
三家都要做“西门庆故里”,他们又不可能团结起来说一人分西门庆的一只胳膊或大腿,在真相未明的情况下,我们不妨建议他们公平PK:一是由热情高涨的地方领导扮演“西门庆”,观众投票选择,得票最高的当选,理由很简单,既然是名人故里,多少有点名人遗风吧;二是大家出价竞标故里的“冠名权”,价高者得,加上“报名费”等等,一定收入颇丰,此笔银子可以捐给慈善工程,当做西门大官人的“赎罪款”。万一他们又不想出钱又不想出力,最坏的打算就是借鉴N年前河南伊川、汝阳和陕西白水三县的“杜康之争”——最后国家工商行政管理总局一槌定音:伊川、汝阳、白水杜康都是正宗——我们也可以请相关部门统一认定:西门庆是三个人,一个叫“西”,一个叫“门”,一个叫“庆”,故里分属三地,皆大欢喜。
在发展地方经济的旗帜下,我们还可以安排武松与西门庆握手言和,大家高歌一曲《还珠格格》主题曲,“肩并着肩、手牵着手”喊出广告语——“偷情故里、色狼之乡欢迎你!”
近十年来,三地都纷纷举起“西门庆故里”招牌,竞争不息,西门庆也被一改在传统文学名著中“大淫贼、大恶霸、大奸商”的艺术形象,华丽转身成为当地
政府
追捧的文化产业英雄。而且,在这场故里之争中,浸泡了传统文化中闷骚暗流的风月旨趣,推动了当地的经济和民生发展,也从根本上实现了世俗心理和价值观的双重转型。
据介绍,阳谷县将建设“水浒传·金瓶梅文化旅游区建设项目”,复原西门庆和潘金莲的幽会地点。临清县提出打造“西门庆旅游项目”,重修王婆茶馆、武大郎炊饼铺等。而黄山则声称将投资2000万元开发“西门庆故里”。
西门庆是什么人,是一个在小说中被描写成无恶不作的恶霸和淫棍。首先这个人只是一个艺术形象,
历史
中有没有这个真实人物都是未知数。其次这是一个反面形象,在各个历史时期,都是被中华传统道德所抨击的对象。但是,到了二十一世纪的今天,西门庆却摇身一变,成了一个大家追捧的大英雄。男人为当西门庆而奉为幸事,
女人
为嫁西门庆而视为光荣,连西门庆的子孙突然间也冒出了一大堆。
西门庆过去是没有家的。现在却在山东,安徽两省,有三个地方来争西门故里。这些人为什么要把一个人人唾骂的禽兽尊为自己的老祖先呢?一方面,说明世风日下,价值观颠倒,白的成黑的了,黑的成白了。有人不是在给秦桧翻案吗?有人不是想把鲁迅从教课书中踢出去吗?而事实上,当今西门庆确实正在主宰着我们这个
社会
。三妻四妾,抢男霸女,多种产业,欺行霸市,他们是有本事人的代表,而武大郎却是窝囊废的代表,在这个社会中是令人看都不想看的弱势群体了。另一方面,利益驱动,金钱至上,只在能搞来鸡T屁,什么都敢想什么都敢干。举着文化的招牌,打着旅游的旗号,干着破坏道德风气的勾当,在冠冕堂皇之下 ,却实现着自己心中最龌龊的理想。
在发展旅游的过程中,把假恶丑的东西搬出来放大,成了一种
时尚
。因为,真的东西,你不好糊弄,善的东西,你不好炒作,美的东西,你不好涂抹,只有反其道而行之,才能吸引眼球,才能造成轰动效应,这就是很多人的逻辑。比如,恩施的裸体拉纤,比如宜春的“叫春”,都是旅游开发中所生出的怪态。按照这个逻辑,这三个地方还可以把县名也改了。比如可以叫西门县,西门区,这样就能让全
世界
姓西门的人,到你那里寻根问祖了。只可惜,西门实在不是大姓,西门中名人也不是太多,真正把西门庆当老祖的,恐怕就只有山东和安徽的这几个地方了。
在时代的发展过程中,世界观和价值观发生改变是必然的。但是不能太离谱。如果,连资本主义社会都不能接受的一些东西,我们都视作神明,这也转的太快了吧。要娶就娶潘金莲,要嫁就嫁西门庆,这已经是很多年轻人的真实想法了。电视剧《蜗居》出来以后,不是有很多人喜欢上了宋思明和海藻了吗?
所以,从山东安徽两省三地争西门庆这件事情中,我们可以感受到一种社会的悲剧。我真想学鲁迅一呼:救救孩子吧!
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