看来这里只要有争论就有人身攻击 |
没法回答就开始转为撒泼和人身攻击了。你rick就这点能耐?! 你说“你无非想让人知道我每句话都是假的,你做得到吗?“ 我做不到,也无意这么做。人不可能每句都是假话对吧,只是你的假话、瞎话、大话的比例实在不少。我有没有道德,是否颠倒是非,我不评论,大家都有自己的判断。关于标榜自己是博士。请问你,我的哪个帖子,哪个回复有提到过,还不是你自己偷偷摸摸查看我在网站注册的相关资料,然后到这里”爆料“的。这么八卦的事情,你倒好意思反过来说我标榜自己。你绝对拥有做一个娱记狗仔的优秀素质:挖隐私,爆料,随意嫁接,对自己说的话完全不负责任。 最后几句话,你是当真的吗。我说你“酸”,“虚”、“吹牛”、“没水准”,你竟然说我曝光你隐私? 好吧,我不该这么爆你料的。但你不这么说,别人本来不会知道的。 哎,这个可别怨我。 |
你是准备一路自曝下去吗? 第一,你是个很不客观的人。没看过就没有发言权!你都没看过,凭什么就下这么多的定义和评论。都是主观想象和臆断?我骂大纪元,我看过,我了解了里面都是些什么垃圾。请你起码把你要批判的东西了解清楚了再发言,不论对错,至少你是了解过的,知道你批判的是什么。而不是人云亦云。 第二,你的行为很可笑,且令人无法信服。你觉得毛选和毛像脏了你的屋子,丢掉就行。竟然还”对着墙壁放“?!这是怎样的一种精神分裂啊。打个比方吧,就好比一个回族人对我说他把猪肉都藏在柜子里,看都不看一眼。你不吃,你把它放家里干嘛? 第三,不要以自己的立场和想法作为划分是非的依据。你不是上帝。意识形态的东西存在是正常的,世界不是大一统的。这些东西可以拿出来讨论,争辩。但是把和你立场不同的人就归为”非“,自己永远是正确的,这种想法造成的后果,历史上多不枚举。你既然自称研读史书,应该不需要我再举例了吧。 第四,学历和意识形态没有任何关系。 |
再来说说你的这段文字。之前我说你这人“酸”,现在看来要加一个:“虚”。虚荣心的虚。 如果不同意我的说法,认为自己是现行制度的既得利益者,尽管否认就是。后面那一大段文字,是在显摆什么呢?号称自己和市府要员,商界精英在一张桌上吃饭攀谈,说实话,我完全不信。不是小看你,你太爱吹了,漫天的牛在飞,我实在没法相信你。不过可能有另一种情况:你父辈有人属于这个圈子,偶尔带你去过这种场合吃饭。所以你说,你和这些人在一张桌上吃饭攀谈,也算是事实。只是混淆了某些状况,应该这么说:在一张桌上吃饭(rick自己),攀谈(父辈们之间)。哈哈,我又开始YY了,不过真有画面感。 接着,你的“不会体会到在轻易获得巨大利益后内心有多么空虚”,这句话我得严肃点回答你:放屁!别再装了,没得让人恶心。我想连陈良宇之流都不敢说获得这些利益是“轻易的“,熬了多少年,爬了多少年。你这位“既得利益者”能和他比?你还真敢吹!还有这句”重新以平常人的自由身份融入这个世界内心的充实感“,我不得不佩服你的脸皮之厚。应该用陈子昂《登幽州台歌》的前两句来夸赞你一番。你以前是怎样一个超人呢,是大富大贵?大红大紫?还是内裤外穿满天飞的主?滑天下之大稽! 恳请你!以后别再以读书人自居,脏了这三个字。 |
“立论的论据”?哎,先把古文放一下吧,你的基础都不扎实。“臭老九”是文革的说法,我只是告诉你,这种说法有其历史渊源,并非文革时的原创。这个是“论据”?听到“文革”,你就这么亟不可待的开始扣帽子,说你耍的是“红小兵”的那套,看来一点都没错。 你对我把诗词的地位提到二十四史之前的议论,再一次展示了你文学常识甚至还未到高中水准。请问一下,诗三百的出现是否在《史记》之前?你这么爱读孔孟,难道不知道五经之一的《诗经》的地位?另外,你又比错了,这是两个完全不同的范畴,一个属于文学,一个属于史书。我说的“史诗互证”的问题,是一种客观的读史学史的方法,你却拿诗词去与史书比高低,可笑。 关于红宝书和毛泽东诗选的问题,用你的话说,就是“你YY的也太厉害了吧”。不过,毛泽东诗选还是有其价值的,有些写的还真算不错。你有空你看大纪元,还不如读读毛的诗选,不论政治,仅文学层面,比你读的那些垃圾文章强过百倍。 |