一个日本人说出惊人真相：中日为何世代为仇！

qwertyuiop

　笔者利用假期去了一趟法国西北部的古城鲁昂。这里与巴黎不同很少能遇见东方人，但却有一家很小的中餐馆。橱窗玻璃上不仅张贴着蒸鸡等中国菜的菜谱，还贴着寿司的海报。

　　在巴黎，经常可以见到华侨经营的餐厅同时出售中国菜和日本料理，但没想到这种餐馆居然已经发展到了法国地方城市。在法国那种用石头建的城市中，中国和日本非常自然地融合到了一起。

　　返回巴黎后，笔者来到了位于巴黎国立歌剧院附近的一家日本人经营的日本料理店。当时，一位东方面孔的厨师正在对一位熟悉的东方客人说着什么。“今天还是老样子吗？”说的是字正腔圆的北京话，据说是从中国来到这里工作的。离开日本料理店后，笔者遇到了一家韩国食品店，于是韩国文字映入了笔者的眼帘。

　　日本人、中国人和韩国人在东亚这块土地上相互仇视，而在遥远的异乡土地上，彼此的关系却似乎并不坏。相反，或许是由于同为东亚人，相处起来比较融洽，大家往往会聚居在一个地方。

　　在巴西圣保罗有一条东方人街，这里从前居住着大量日裔居民，因此被称为“日本人街”。不知从什么时候起，中国人开始在这里定居，于是这条街道的名字改成了“东方人街”。在作为日本象征的高大鸟居（一种类似于中国牌坊的日式建筑）耸立的道路近旁，中国人经营着食品店，销售青梗菜。

　　不管在美国的大学还是在欧洲的大学，日本、中国以及韩国留学生成为好朋友的情况似乎非常普遍。据笔者所知，甚至有些人关系特别好，最终成了恋人或者发展为跨国婚姻。在遥远的异乡，很难结交到当地的朋友。留学生都感到非常孤独。或许正是在这样的背景下，外貌和习惯都非常相似的东亚人之间才变得彼此吸引。

　　日本人、中国人和韩国人当然存在差别。例如虽然同样都使用筷子，但日本人是左右横着摆放筷子，而中国人是上下竖着摆放筷子。笔者经常看到有学者过度强调这种差异，进而强调两国习惯存在巨大差异，称“看似相同实际不同的中国人和日本人在一起，相处起来将非常困难。”包括笔者在内，越是以中日关系为题材书写文章的人，越是容易将焦点对准两国国民性和民族性的差异。

　　但是，希望大家稍稍思考一下。欧美人根本就不使用筷子。在使用筷子、以大米为主食的这个方面，日本人和中国人存在共同点。此外，精神层面也非常相似。而众多欧美人都非常信奉基督教等宗教，会在教会和教堂认真倾听神职人员布道。日本人和中国人很多都没有宗教信仰，即使去寺院，也不过是求神许愿。

　　同时，祈求的大多数也大多是“请保佑我成为有钱人”、“请保佑我身体健康”等与现世利益有关的愿望。在同为无神论者、重视现实利益的思维方式方面，中日两国的人存在共同之处。除此之外，中日两国都是强迫孩子努力学习的学历社会、都容易人云亦云和受流行趋势影响、在公司和组织中前辈盛气凌人。与欧美社会相比，中日两国共同点明显更多。

　　人类这种动物似乎越是相似就越关注那些微不足道的差异。例如在日本，强调“东京人和大阪人有这些不同”等等地区差异的书籍受到欢迎。而中国也是如出一辙。以北京人、上海人和广东人的性格差异为题材的笑话和文化比较的论述不胜枚举。越是彼此相似，或许就越是忍不住强调彼此的差异。

　　人类有一种看到与自己相似的人会感到厌恶的习惯。在他人的身上往往能看到自己的丑陋之处，因此很难喜欢与自己相似的人。这就是被称为近亲相憎的现象。在很多情况下，东亚人相互仇视都源于这种近亲相憎现象。中国人认为日本人傲慢，觉得“明明长相相同，日本人却摆出有钱人的臭架子，让人恼火”，而日本人也同样觉得中国人傲慢，“总是将日本传统文化是向中国人学的挂在嘴边的中国人令人讨厌”。

　　正如笔者在《中日就应该不友好？》一文中所指出的，近邻之间关系恶劣是理所当然的。这既是因为近亲相憎，也是因为竞争意识，甚至还因为嫉妒心理。受到难以合理解释通的感情刺激，就会彼此憎恶。但亚洲人在离开亚洲进入完全不同的民族、文化以及社会中，反而会注意到同样作为亚洲人的相同之处。原本彼此厌恶的“近亲”关系反而演变成了亲近感。于是，身处亚洲时难以看到的、亚洲人之间的朋友关系以及合作关系就诞生了。

　　反过来说，在与亚洲完全不同的社会中的人眼中，很难区分日本人和中国人。亚洲人看起来都彼此相似。那些彼此相似的人在相互辱骂对方什么？居住在亚洲之外的人们毫无疑问正在兴致勃勃地观看日本和中国进行争吵。我们亚洲人争吵固然无可厚非，但最好要时而注意到我们可能被亚洲之外的人们嘲笑。

　　话题再回到法国。在位于巴黎国立歌剧院附近的百货店，笔者咬紧牙买了一套西装。百货店的法国店员认真看着笔者的脸，用中文说“谢谢”。在看到笔者微笑后，店员改用日语说了句“arigato（谢谢）”。这位店员肯定在拼命想弄清笔者是中国人还是日本人。

　　在巴黎圣日耳曼大街，两位不会法语的白人女子向笔者问路。笔者在用英语进行一番解释后，感觉身材矮小的两人或许是来自南欧的旅行者，就顺便问了一句“你们是西班牙人吗？”结果对方带着不满的表情回答说：“我们是意大利人”。说实话，笔者仅仅根据相貌根本分不清西班牙人和意大利人的差别。

　　从巨大的文化差异来看，近邻之间的差异的确微小得难以区分。笔者在法国深刻体会到了这个道理。

　　

　　中日矛盾白热化 一日本人突然说出实话震撼国人

　　大家好：

　　最近我看到有很多网友一见到日本两个字就面红耳赤狗急跳墙地对我轮番攻击，我不知道这是不是中国人的悲哀，因为让我觉得很没素质，大家都是就事论事，没必要这么偏激，有道理就说道理，都是为了好好的沟通，为中日友谊做出自己应有的贡献。

　　想起70-80年代两国关系良好的时代，我对最近的中日关系感到很遗憾。我也承认其主要原因在于从90年代开始的日本政治变化。即，有一部分右倾政治家美化或过少估价日本过去的罪行，坚持参拜那座供奉着甲级战犯灵为位的靖国神社等等。

　　我作为一个希望中日友好的日本普通公民，当然不支持那些右倾政治家的发言和行动，也不支持扶桑社那本歪曲历史的教科书。我曾经在中国留学过，又当过大学教师。我参观过北京抗日战争纪念馆。我当然承认日本过去的罪行，在此向中国人民表示最深的谦意。

　　第一 认识差距

　　不过，我最近觉得:中国人民对日不满情绪的原因的一部分是否在于中国人民对日本的一些认识差距?　今年8月在中国举办亚洲足球赛时刮起的反日风潮是令日本人民感到非常惊讶的。

　　我开始有一点想不通：为什么有一部分中国人民的反日情绪会这么强烈?　仔细地看了各种报道后，我才发现:反日情绪的背后或许也有一点认识差距。有的中国人在诉说“日本从来没有谢罪过，也没有赔偿过！”。

　　又有的人在诉说“日本篡改历史教科书，侮辱中国！”。于是，我在东京向十几个在日中国人问了这些问题。没想到，他们也同样地相信，令我感到非常惊讶。我想这不太符合事实。

　　第二 谢罪问题

　　就谢罪问题而说，1972年中日两国恢复邦交时，日本田中首相以书面形式表示了谦意。即，在《中日联盟声明》(日中共同声明)上写着 “日本方面痛感日本过去由于战争给中国人民造成的重大损害的责任，表示深刻的反省。中国方面对此表示欢迎”。50岁的我还记得72年当时的情况。但是，我最近发现:有些中国青年不一定了解这项声明的内容。我不知道中国青年能否接受在这声明上的谢罪方式。但不过，至少当时的毛主席和周总理接受了这项声明。另外，日本历代8位首相也已经以口头形式向中国历代领导表示了谦意。

　　第三 赔偿问题

　　就赔偿问题而说，72年恢复邦交时，中国政府放弃了‘对日索赔权’。在《中日联盟声明》上写着“放弃对日本国的战争赔偿要求”。对此，这30年来，日本以经济援助方式（ODA）一直支援了中国，表示了谦意。其支援总额已经到达了３兆日元。另外，日本对中国还实行了3兆日元的低息贷款。

　　这30年来，日本在全中国超过150个地方，支援了中国国家建设事业。主要支援项目有:机场、高速公路、铁路、地铁、港口、大桥、发电厂、钢铁厂、水库、电视台、通信、医院、学校等等。举几个具体名称的话，有:北京机场扩建、上海浦东机场、西安机场、上海宝山钢铁厂、北京地铁、上海外环公路、大连港口、重庆第二长江大桥、中日友好医院／云南化肥厂／海南岛公路等等。

　　我不是要鼓吹日本做了多少。我只是希望中国人民了解事实，以避免发生误解，以使反日情绪缓和一点。日本有一家中文报纸最近刊登了山根隆二国会议员的谈话。他说“日本政府给中国大量援助之事，我们并没有感到很大的自豪。只是希望中国政府和人民给予认可，并且把事实能够公开出来，客观地报道战争时(军国主义旧日本)和战争后(民主主义现代日本)的差别”。

　　第四 经济援助

　　有的中国人跟我说“经济援助不能说是赔偿”。对此，让我指出3个看法。

　　第一:既然中国放弃了索赔权，按道理来说，日本无法赔偿，只好采取别的方式来向中国表示谦意。这就是经济援助。再说，中国是日本最大的经援对象国。

　　第二:美国也在实行对外经济援助。但是，美国从来没有支援过中国。因为美国有一条〈海外援助法〉，规定不可支援社会主义国家。再说，日本对外经援总额比美国对外经援总额还要多，据世界第１位的总额。当然，我不是要买恩的。我只是希望中国人民了解事实，以缓和一点反日情绪。

　　第三:足球赛时刮起了反日风潮以后，不少日本人对此大失所望，认为“日本支援了30年的中国，结果得到的不是友好，而是反日”。现在日本国内有舆论，建议停止对中援助。我再次承认:伤害了中国人民的感情，结果导致了中日关系冷淡化的主要原因在于90年代以来的日本政治变化。但是，为了避免停止对中援助，我希望中国人民也了解日本对中国的援助，以缓和日本人民对中国的失望，切断负面连锁反映。

　　顺便说，我又了解:有一部分中国网民为了排斥日本货，因特网上公开了日本企业名单。各位是否知道:03年流行SARS（非典）时，日本政府和企业（索尼、丰田、日产、资生堂等）对中国实行了医疗支援16亿日元。

　　我在因特网上经常看到的争论是:中国国内人说“日本人坏得要命”。在日中国人说“日本人没有像国内人所想象的那么坏”。这种认识差距是由何而产生的呢？我的爱人在新东京机场（成田）服务台做中国语翻译工作，每天都有机会迎接初次来日本的中国旅客。那些中国旅客当中的不少人，看了日本实际情况后，出境回中国时都会说:“出乎预料之外，跟我想象的不同!”

　　第五 教科书问题

　　就教科书问题而说，我也当然反对篡改历史。01年和今年发生教科书问题时，我也在东京参加了抗议活动。

　　不过，各位是否知道:现在在全日本中学生当中，在使用那本「扶桑社」歪曲历史教科书的学生比率占多少?　只有0．04％。就是说，按比率来说，1万个学生当中只有4个才使用那本书。不是所有学生都在使用的。

　　让我说明日本的教科书制度。跟中国的不一样，日本的教科书不是由国家编辑统一内容的，而是由各个私营出版社各自编辑的。然后，各地地方政府和私立学校可以选择任意一种教科书。大部分的日本人不愿意选择那家右翼出版社扶桑社的那本书。

　　现在有8个出版社在出版历史教科书。其中，最受欢迎的是「东京书籍」，占6１．2％的比率。相反，最不受欢迎的就是「扶桑社」。选择了它的只有极少数的右倾地方政府和右倾私立学校。01年9月11日《人民网 ；日本版》(中国人民日报社)也有报道说“扶桑社教科书占总量的0．04％”。

　　希望中国人民了解的是:大部分日本人民的想法跟那些极少数右翼的想法不一样。大部分的日本人民是有良心的。今年发生问题时，也有2万8千个日本人民参加了抗议签名活动。

　　中国社会科学院金熙德教授最近在日本《每日新闻》上发表了文章，指出“有不少中国青年以为大部分的日本人民支持右翼的想法”。其实不是。希望中国人民了解两国之间的不同制度，以及从而发生的教科书问题。希望大家不要太操心。

　　第六 靖国神社

　　我当然反对日本首相和政治家去参拜靖国神社。不过，各位是否知道:日本国会议员们当中，不想去参拜的人大大多于愿意去参拜的。

　　我通过中国国内的因特网上才知道:每年8月15日，靖国神社都会出现穿着旧日军军服的“鬼子”。网上有他们的相片。中国一部分网民比我更熟悉日本右翼的动态，令我感到惊讶。看到了这些网上相片的中国人民会忧虑日本军国主义即将复活吗？

　　于是，我今年就亲自去看看，结果见到了9个鬼子在神社里模仿旧日军行军示威。1亿3千万日本人民当中，以这种方式损害中国人民的心的，仅只有9个人。(再说，我发现他们当中有一个人看来神经似乎有一点问题。与其说恐怖，还不如说有一点滑嵇)。

　　----结语----

　　我承认日本政治的怀一面。但是，我又希望中国人民也了解日本的好一面，全面地了解日本。希望在日中国人向中国人民传达这些事实，让人民了解日本的实际情况，以缓和反日情绪。

让我想想

如果正因为少数人坏了全国国民的利益，在如今的舆论面前，日本是不是更应该比任何国家在处理这个问题上都做得更好呢？单纯的只希望别人去理解没有用处，既然觉得是我们误解了，那么问题就是日本国民自己的问题了，如果让那少部分人牵动了整个日本的走向，但凡有良知的人，不论是外国的还是本国的，都会指责与质疑吧？

yizhhf2006 发表于 2012-12-29 22:09
如果正因为少数人坏了全国国民的利益，在如今的舆论面前，日本是不是更应该比任何国家在处理这个问题上都做 ...

说的也是，

顶一下~~
都是天安门那块腊肉的错！！！

佑威1989 发表于 2012-12-29 22:33
顶一下~~
都是天安门那块腊肉的错！！！

小样,小心回国在机场就被请去喝茶.

一碗热翔 发表于 2012-12-30 00:12
小样,小心回国在机场就被请去喝茶.

LOL，突然感觉好怕，
热切期望现在，立刻，即时，NOW，THIS MOMENT被请去喝茶~~

佑威1989 发表于 2012-12-30 00:27
LOL，突然感觉好怕，
热切期望现在，立刻，即时，NOW，THIS MOMENT被请去喝茶~~

现在的话就直接查你水表了

腊肉现在挂着风干呢，没事