张志军行程更改缘由：妈祖庙工作人员与抗议者对打

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张志军的台湾之行结束，但抗议者的阻挠曾一路如影随形。28日凌晨，台湾陆委会网站突然宣布，经协商取消当日张志军原定前往高雄前镇渔港、台中雾峰林家的参访行程；午后又宣布，出于“维安疑虑”，张志军前往彰化鹿港天后宫的行程也被取消。

台湾当局的安保工作固然不怎么靠谱，但仅仅是这一个原因吗？抗议者真的能代表绝大多数民意，以至于让张志军如此“寸步难行”吗？民进党“议员”亲属参加抗议时被打得头破血流，又是否因为逆历史潮流而动？“台独”人士口称的“多元社会的民主震撼”究竟如何？

台媒制表报道张志军行程变更

张志军原先预定28日下午1时50分参访鹿港天后宫，由于当地信众较多，安保层级达到了张志军此行最高规格，不但彰化“县政府”出动1200名警力团团围住天后宫，警员与庙方工作人员也排成两层人墙挡在庙门前。但在下午1点左右，现场就爆发多场冲突。有10人左右的“岛国前进青年”组织成员埋伏在庙旁小吃店，遭到警方驱离；彰化“县议会”民进党成员带人在庙外抗议，表示要向妈祖“上香”，与庙方人员发生拉扯冲突。

此时，一群“黑衣人”突然出现，在抗议人群中点燃烟花，产生大量烟雾，并对抗议的主要头领大打出手。一片混乱之中，民进党“议员”梁祯祥之子梁伯洲，被一身着黑背心的男子用点灯器具敲打，头破血流，梁祯祥的老婆陈金阵右手掌也受伤出血。绿营媒体当晚的报道指认，这些“黑衣人”正是天后宫的工作人员组织起来的，原因是“抗议活动搅了天后宫内外做见礼信众的生意”。梁振祥等人激烈指责警方未立即逮捕“行凶暴徒”，有失职之嫌；民进党“县议员”则扬言要联络党团将警察局预算删掉。

张志军很可能正是因为这番风波，不愿再引流血冲突，取消了天后宫之行。下午1时20分左右，彰化警方无线电传出消息，张志军座车由台中出发后未转往南部，前导车直接往北开向桃园机场，鹿港行程可能取消，引发一阵骚动。现场天后宫庙方人员表示，仪式会照常开始，国台办、陆委会双方人员还在庙内彩排。

程金中主导后续仪式

至下午1时50分左右，现场媒体接到消息，陆委会因顾虑“维安因素”，张志军座车已直接前往桃园机场，后续“昆山慧聚妈祖回娘家”仪式将委由程金中完成。程金中在下午2时10分左右抵达，将慧聚妈祖与国台办致赠的漆器妈祖迎入正殿，并强调代表张志军向庙方供奉香火，发表简短谈话后，程金中由庙方人员护送离开。

事后，天后宫主委张伟东接受采访时表示，当时不在冲突现场，不清楚事件发生经过，但强调双方都有人受伤。张伟东气愤地指出：“政治与宗教交流一码归一码，天后宫只是单纯迎接慧聚寺妈祖回娘家，抗议就好像人家办喜事的时候跑来闹场，造成冲突，不是庙方责任！”

妈祖像遍布我国东南沿海各地

“扶危济困、无私奉献、慈悲博爱、护国庇民”是妈祖形象的主要特征，妈祖文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，也是联合国公布的民间信俗类非物质文化遗产，是两岸共同的宝贵精神财富。数百年来，妈祖文化已成为台湾民众精神信仰的核心，在台湾80%左右的民众信仰妈祖，两岸人民都希望通过纪念妈祖的活动进一步推进两岸和平与交流。

昆山慧聚天后宫是华东地区重要的妈祖文化活动场所，2010年9月16日，时任昆山台协会会长的孙德聪自鹿港天后宫“分香”，于当年9月19日，由海基会前董事长江丙坤护送“分灵”来到昆山慧聚天后宫“安座”，此次国台办赴台进行“昆山慧聚妈祖回娘家”，是慧聚天后宫妈祖首次回台谒祖。2013年5月，张志军在昆调研时，向慧聚天后宫赠送了两尊用中国传统工艺打造的“漆器妈祖”，一尊永久供奉在昆山，另一尊，也打算亲自送到彰化的鹿港天后宫，终未得偿所愿。

当年，江丙坤亲送妈祖“安座”，慧聚天后宫内外万人涌动

对于张志军此行的际遇，台湾电视名嘴，倾向务实的民进党“立委”郭正亮在博文中这样写到：张志军主任访台四天，尽管并未拜访台湾党政高层，甚至还因为最后一天6月28日的群众激烈抗议，不得不取消三个行程，但“群众抗议啼不住，两岸已过万重山”，张志军已经透过首访台湾，悄悄创建出具有里程碑意义的两岸新局。（观察者）