西征悲歌——天龙屯堡史话

happyandre

西征悲歌——天龙屯堡史话

   在贵州这个深山老林之中，不要认为这里只是历史的坟墓，其实在贵州这个山清水秀的省份，不只有少数民族的美酒飘香，其实，中原文明也是根深蒂固。由汉人聚居形成的历史古镇也并不少见，比较著名的青岩古镇，前两日业已探究，今日去造访的天龙屯堡，历史更为悠远，也更为悲壮。

   如果说中原文明何时真正在贵州落地生根？按我觉得，天龙屯堡才是一个真正的标志，明代之前，这里还是不毛之地，汉人较少，往往都是少数民族的土司自己管辖，间接形成地方自治，但是贵州的少数民族并不彪悍，倒也相安无事。朱元璋推倒大元建立明朝，江山未稳，盘踞在云南的大元余孽梁王起兵反叛，朱元璋大怒，派付友德领兵三十万，发江淮南京之民入伍，浩浩荡荡开赴云南，在今云南东部曲靖一代大败元军，梁王自杀，叛乱弭平。这时有人向皇上献计，云贵军力薄弱，南蛮横行，不如叫这些军队原地整编，化兵为民，就地生活，边垦荒边战备，和时为民战时为兵，既保证了西南之安全，又可以西部大开发，真是一举两得。朱元璋点头称是，就地令西征大军就地垦荒，不再回归南京。这些可怜的军士们只好背井离乡，留在贵州，祖祖辈辈就这样在贵州这片土地上繁衍生息。

   这就是贵州著名的屯堡文化，汉人士兵形成很多大小不一的屯堡，聚居而生，比较著名的就是天龙屯堡了。至今听天龙人的口音，还残余很多北方口音，没有彻底被南方贵州口音所同化。最微创有趣的是天龙妇女，将蓝色紫色等布料做成自己特色的衣服穿在身上，按照当今的审美来看，是个标准的少数民族服饰，其实，这才是真正的朱元璋时期的汉族女士服装，只是七百五十多年倏然而过，大山之外早已经斗转星移，但是时间在大山之内则戛然而止，宛若仍旧停留在明初时分。

   走进天龙屯堡，首先就可以看到四公亭这个建筑，上面供奉着付友德等四名西征大将的牌位和墓碑，标明了这些屯堡后裔，依然用香火纪念着他们之前祖辈的那段烽烟往事。如今的屯堡人，无不以南京奉为正朔，每年都要派德高望重之人去南京交换信物，据说有一年从南京的城墙上搬来一块石头，如今也供奉在屯堡寨子中，可见屯堡人对南京的向往与无限伤感的回忆。如今很多屯堡人家，供奉的祖先牌位，甚至仍有朱元璋洪武大帝的坐像，可见屯堡人仍然忠君爱国，向往前明呵。朱元璋令他们在西南就地安居，为了他自己的帝国而将这些屯堡人放逐，他们依然对老朱忠心耿耿无限缅怀，真是可悲可叹啊。好比被毛太祖害惨的中国人比比皆是，如今仍有不少信众对太祖皇帝磕头作揖，中国人，其实内心是多么的善良啊。

   到了天龙屯堡，不得不看屯堡的地戏，这个不起眼的地戏也荣获了世界非物质文化遗产名录，是当时几百年前明代军队傩戏的变种。现在每逢重要节假，十里八村的屯堡人都会来天龙赶地戏，为了方便游客，每日11点都会有十分钟的地戏让大家大饱眼福。外行看热闹，大家也只是在台上人物的蹦跳打闹中管窥蠡测罢了。

   走入屯堡人家，感受七八五十多年汉人的军中往事，天龙屯堡绝对不虚此行，时代已经飞速发展，但是我们也应该感谢这些在西南戍守的屯堡人民，也许是他们的存在，才保证了明清两代西南边陲的安宁，才得以建立我们引以为豪的明清盛世。

————13.4.12晨于贵阳果果酒店234房间

又学习了~

呆在贵州，也算是呆在世外桃源了。留在中原，不知道要死几回。