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虽然很多人信神，但很少有人明白什么叫信神，到底如何做 才能达到合神心意。究其原因就是因为人虽然知道“神”这个字 眼，知道“神的作工”这样的词，但人并不认识神，更不认识神 的作工，这就难怪所有不认识神的人都是糊涂信了。人对信神的 事不求真，那都是因为人对信神的事太生疏、太陌生了，这样， 人与神的要求就相差好远了。也就是说，人不认识神，不认识神 的作工，就不能达到合神使用，更不能达到满足神的心意。“信 神”就是相信有神，这是最简单的“信神”的概念，进一步说， 相信有神并不是真正的信神，而是一种简单的信仰，带有浓厚的 宗教色彩。真正的“信神”的含义是人能在相信神是万物的主宰 的基础上来经历神的说话，经历神的作工，达到脱去败坏性情满 足神的心意以及达到认识神，这样的历程才叫信神。但人往往把 信神的事看得很简单、很轻浮，这样信神的人就失去了信神的意 义，信到最终也不能得到神的称许，因为其所走的路不对。那些 到如今仍是在字句里信神的人，在空洞的道理里信神的人，他们 仍不晓得自己并没有信神的实质，并不能获得神的称许，仍然在 祈祷上帝保佑他们得着平安、得着足够的恩典。不妨我们都静下 心来好好想想：难道信神是世上最简单的事吗？难道信神的含义 就只限于多得恩典吗？难道信神却不认识神、信神却抵挡神的人 就能满足神的心意吗？ “神”与“人”不能相提并论，他的实质、他的作工都是最 令人难测的，也是最令人不解的。神若不亲自作工说话在人中 间，人无论如何也不能明白神的心意，这样，即使那些为神奉献 一生的人也不能获得神的称许。神不动工，人做得再好也是枉 然，因为神的意念总是高于人的意念，神的智慧无人能测透。所 以我说那些把神与神的作工“看透”的人都是无能之辈，都是狂 妄无知之人。人不该定规神的作工，更何况人并不能定规神的作 工。人在神的眼中简直没有一只蚂蚁那么大，怎么能测透神的作 工呢？那些口口声声说“神不这么作工神不那样作工”、“神是 这样神是那样”的人不都是口出狂言的人吗？我们都应该知道， 属肉体的人都是经撒但败坏的人，本性都是抵挡神的，不能与神 平起平坐，更不能为神的工作出谋划策。神到底如何带领人这是 神自己的工作，人理当顺服，不应有这样那样的看法，因为人只 是尘土。我们既然有寻求神的意思，就不应把自己的观念摆在神 的作工中让神参考，更不应用自己的败坏性情来有意识地极力抵 挡神的作工，这不就是敌基督了吗？这样的人还谈什么信神呢？ 我们既然相信有神，既然想满足神、想看见神，就应当寻求真理 之道，寻求与神相合之道，不应硬着颈项与神对立，这样做有什 么好果子吃呢？ 如今神作了新的工作，这话你可能接受不了，也可能感觉稀 奇，但我还是劝你先不要暴露你的天然，因为只有真正在神面前 饥渴慕义的人才能得着真理，只有真正虔诚的人才能得着神的开 启与引导。寻求真理不是争争吵吵就能得着结果的，而是心平气 和地寻求才能得着结果的。我所说的“如今神又作了新的工作” 就是指神又重返肉身这事说的。或许你并不介意这话，或许你很 讨厌这话，也或许你对这话很感兴趣，不管怎么样，我还是希望 所有真心渴慕神显现的人都能面对这一事实，而且都能慎重地考 察这一事实，最好不要轻易下断案，这才是明智之人该做的。 考察这样的事也并不困难，但需要我们每个人先知道这样一 个真理：既是道成肉身就有神的实质，既是道成肉身就有神的发 表。神既道成肉身就要带来他要作的工作，既是神道成肉身就要 发表神的所是，既是道成肉身就能带给人真理，赐给人生命，指 给人道路。若不具备神实质的肉身那就定规不是道成肉身的神 了，这一点是确定无疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那 就得从他所发表的性情与说话中来确定。也就是说，确定是否是 神所道成的肉身，或确定是否是真道，必须得从他的实质上来辨 别。所以说，是不是神所道成的肉身，关键在乎其实质（作工、 说话、性情等等更多的方面），并不在乎其外表。人若因为考察 其外表而忽视了其实质，那就是人的愚昧无知了。外表不能决定 实质，更何况神作的工作都不能合乎人的观念，耶稣的外表不就 是一副不合人观念的外表吗？他的相貌与打扮不就说明不了其真 实身份吗？当初的法利赛人之所以抵挡耶稣，不就是因为他们只 看耶稣的外表却并不细心接受耶稣口中之言的缘故吗？我希望每 一位寻求神显现的弟兄姊妹都不要重演历史的悲剧，都不要做当 代的法利赛人将神重钉十字架，应仔细考虑考虑当如何迎接神的 重归，应清醒清醒自己的头脑当如何做一个顺服真理的人，这是 每一个等候耶稣驾着白云重归的人的职责。我们应将自己的灵眼 擦亮，不要陷在那些腾云驾雾的字句之中。应想想现实的神的作 工，应看看神实际的一面，不要总是忘乎所以，整天飘飘悠悠， 总是盼着天上的某一朵白云上坐着主耶稣突然降在你们中间，来 接你们这些从不认识他、从未见过他、不知如何遵行他旨意的 人。还是想点现实的吧！ 当你翻开此书时或许带着研究的意思，或许带着接受的意 思，不管你是什么态度，我还是希望你将此书看完，不要轻易地 放弃他。或许当你将这些话都读完了，你的态度就变了，这就看 你的存心与领受程度了。不过有一点你应知道，神的说话不能说 成是人的说话，人的说话更不能说成是神的说话，被神使用的人 不是道成肉身的神，道成肉身的神不是被神使用的人，这在实质 上都有区别。或许你看了这些说话之后并不承认是神的说话，只 承认是人所得的开启，那你就太无知了，神的说话怎么能与人所 得的开启相同呢？道成肉身的神的说话是开辟时代的，是带领全 人类的，是揭开奥秘而且是赐给人新时代的行路方向的。人所得 的开启无非是一些简单的实行或认识，不能带领全人类进入新的 时代，不能揭开神自己的奥秘。神总归是神，人总归是人；神有 神的实质，人有人的实质。人若是把神的说话看成是简单的圣灵 开启，而把使徒先知的说话当作神自己的亲口说话，那就是人的 不对了。无论如何你总不应颠倒是非，总不应把高的说成低的， 把深的说成浅的，无论如何你不应明知是真理而去故意反驳。作 为相信有神的每一个人都应站在正确的立场上来考察问题，都应 站在受造之物的位置上来接受神的新作工、新说话，否则，会被 神淘汰的。 耶稣在耶和华的作工以后道成肉身作工在人中间，他的工作 是在耶和华作工的基础上，不是独立成一体的，是神在结束了律 法时代以后所作的新时代的工作。同样，在耶稣的工作结束以后 神仍在继续着他下一个时代的工作，因为神的整个经营是一直向 前发展的，旧的时代过去就要有新的时代来取代，旧的工作结束 就要有新的工作来接续神的经营。此次道成肉身是继耶稣的作工 之后神的第二次道成肉身，当然，此次道成肉身也不是独立成一 体的，而是继律法时代、恩典时代以后的第三步作工。神每开展 一步新的工作总要有新的起头，总要带来新的时代，而且神的性 情、神的作工方式、神的作工地点、神的名都要有相应的变化， 这也难怪人都不容易接受神在新时代的作工。但不管人如何抵 挡，神总是在作着他的工作，总是在带领全人类不断地向前。耶 稣来在人间带来了恩典时代结束了律法时代，在末世，神又道成 了肉身，这次道成肉身结束了恩典时代带来了国度时代，凡是能 接受第二次道成肉身的人就被带入国度时代之中，而且能亲自接 受神的带领。耶稣来在人中间作了许多工作，但他只完成了救赎 全人类的工作，只是作了人的赎罪祭，并未将人的败坏性情都脱 去。要将人从撒但的权势之下完全拯救出来，不仅需要耶稣作赎 罪祭来担当人的罪，而且还得需要神作更大的工作将人被撒但败 坏的性情完全脱去。所以在人的罪得着了赦免之后，神又重返肉 身带领人进入新的时代，开始了刑罚审判的工作，这工作将人类 带入了更高的境界。凡是顺服在他权下的人将享受更高的真理， 得着更大的祝福，真正活在了光中，得着了真理、道路、生命。 人若只停留在恩典时代就永不能脱离败坏性情，更不能认识 神的原有性情。若总是活在丰富的恩典之中却没有认识神、满足 神的生命之道，那人信神就不能真正得着神，这样的信仰太可怜 了。当你看完了此书以后，当你经历了道成肉身的神在国度时代 的步步作工以后，你就会感觉到多年的愿望终于实现了，感觉到 了如今才真正地面对面地看见了神，看见了神的面，听见了神的 亲口发声，领略了神的作工智慧，真正感受到了神是如此实际， 神又是如此全能。你会感觉到自己得着了很多前人未看见未得着 的东西，这时你会清楚地知道到底什么是信神、什么是合神心 意。当然，你若是持守你以往的观点拒绝、不接受神第二次道成 肉身的事实，那你只能是两手空空、一无所获，最终落得个抵挡 神的罪名。那些能顺服真理、顺服神作工的人都将归在第二次道 成肉身的神——全能者的名下，这些人都能接受神的亲自带领， 得着更多、更高的真理，得着真正的人生，看见前人所未看见的 异象：“我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看 见七个金灯台。灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到 脚，胸间束着金带。他的头与发皆白，如白羊毛，如雪，眼目如 同火焰，脚好像在炉中锻炼光明的铜，声音如同众水的声音。他 右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放 光。”（启示录1：12-16）这异象就是神的全部性情的发表，而 这全部性情的发表也正是此次道成肉身的神工作的发表。在阵阵 刑罚、审判之中，人子将其原有的性情以发声说话的方式发表出 来，让所有接受他刑罚审判的人看见了人子的真正面目，这面目 正是约翰看见的人子的面目的真实写照（当然，不接受神在国度 时代作工的人对这些根本看不见）。神的真正面目是人用言语无 法说透的，所以神以发表他原有的性情的方式来将他的本来面目 显在人的面前。也就是说，凡是领略了人子原有性情的人就看见 了人子的本来面目，因为神太伟大了，人是用言语无法说透的。 当人经历了神在国度时代的步步作工之后，就知道约翰说的灯台 中间的人子的“头与发皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰， 脚好像在炉中锻炼光明的铜，声音如同众水的声音。他右手拿着 七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光”的真 正含义了。那时你就会完全定真说了这么多话的这个普普通通的 肉身确实就是第二次道成肉身的神了，而且你会真正地感觉到自 己蒙了太大的祝福，感觉到自己是最幸运的人，你不愿承受这个 祝福吗？ 翻开此书的第一部分是圣灵向众教会的说话部分，这部分说 话是结束恩典时代开始国度时代的过渡部分，也是圣灵向众教会 公开见证人子的部分，这些话也正应验了《启示录》中“圣灵向 众教会所说的话，凡有耳的，就应当听”这话，这是神在国度时 代的起步作工。书中的第二部分是人子正式显现之后的亲口发 声，这部分包括预言、揭示奥秘、生命之道等几类发声、说话， 内容是相当丰富的，有预言国度前景的，有揭开经营计划奥秘 的，有解剖人本性的，有劝勉之语也有警告之言，有严厉的审 判，也有语重心长的安慰，有谈人生的，也有讲进入的等等，总 之，神的所有、所是，神的性情都在他的作工说话中发表出来。 当然，神此次道成肉身的作工主要以刑罚、审判为主来发表他的 性情，在此基础上带给人更多的真理，指给人更多的实行，以此 达到他征服人、拯救人脱去败坏性情的目的，这是神在国度时代 所作工作的内幕。你想进入新的时代吗？你想脱去败坏性情吗？ 你想得着更高的真理吗？你想看见人子的本来面目吗？你想不枉 活此生吗？你想被神成全吗？那么你将如何迎接耶稣的重归呢？
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