澳大利亚学者：中国以攻为守对抗西方意识形态“软战”

yangben168

美国詹姆斯敦基金会网站20日发表了澳大利亚中国问题学者尼古拉斯·戴农题为“中国意识形态‘软战’：进攻就是最好的防御”的评论文章。文章称，中国采取以攻为守的策略捍卫意识形态安全，以阻止美国等西方国家的“意识形态和文化渗透”。

北京经常不断提醒我们，其对外政策是不对外输出意识形态，不干涉别国内政。根据其“和平发展”理念，中国无意谋求世界霸权，也无以寻求改变或颠覆现行世界秩序。与此同时，中国政府经常批评美国一贯对外输出意识形态来支撑其全球霸主的地位。

中国认为自己是西方政治、军事和传媒所针对的目标，西方旨在通过推行新自由主义战略，成为意识形态领域的霸主。

因此，相比其他国家，尤其是美国，北京意欲保持防御态势。中国明确表示要捍卫“意识形态安全”，抵御西方实施“意识形态和文化渗透”。

中国把自己的战略意图描述为“内敛型的”，美国的则是“外向型的”，两者的战略意图并不冲突。尽管这种“内向”和“外向”的描述乍看起来是非竞争关系，实则不然。除了保持防御态势之外，中国的做法还有一种“外向的”特色。尽管没有证据表明中国为了普及其政治价值观而对外输出意识形态，但有证据表明，它为了捍卫自己的意识形态安全而采取了这种做法。

中国把意识形态输出当做贬义词。因此，中国把西方的新自由主义和宗教原教旨主义与输出意识形态联系在一起。最近时期里发生的颜色革命、圣战组织暴力活动以及本土文化价值观被侵蚀都表明了这一点。

中国告诉我们，它不对外输出意识形态，而是促进与国外的文化和经济合作，寻求得到外界更多了解和认可，目的是建立一个具有异质性的多极世界。中国在给非洲提供发展援助或进行贸易合作时，常常引用这样的话。

包括中国在内的一些社会主义国家往往被描述为西方意识形态输出的受害者或目标。中国把收到西方意识形态输出影响清晰表述为“意识形态渗透”或“思想/文化渗透”。譬如，中国人民一直是西方拜金主义、享乐主义、极端个人主义等价值观渗透的受害者。

许多中国的理论家认为全球金融危机象征着西方相对中国等金砖国家经济实力衰落。这促使欧美对外政策由依靠经济改为更多依靠软实力，并加强意识形态输出。

中国法学自己突然进入一个意识形态“软战”时代。清华大学国际问题研究所一位专家表示，在“软战”时代，世界政治的主题将不再是以往国际关系中的“强权即公里”。相反，有道理、有道义本身成为是否有力量的依据。

中国意欲建立一个意识形态存在异质性的世界。在这样一个世界里，意识形态的差异得到尊重，不同的意识形态和平共存。为此，中国投射文化软实力，弘扬本国文化，寻求外界对中国的了解，并营造有力的国际环境以谋求国家利益。

面对一场“软战”（其中，美国发起的西方意识形态渗透对社会主义中国构成持久的关乎生存的威胁），中国必须挫败西方在国际体系中的霸主地位，以便建立有利于自己的国际环境。它确实这么做了，而且会继续这么做。它力图在国内“遏制”西方渗透，同时扩大自己的影响。（观察者）